Dürüst Bir Erkek Veya Kadın Nasıl Olunur?
Bu ilkelere olan inancına ve bilgisine en yüksek şekilde test edildiğinde ve ateşli denemeden gelme şekli, yüksek ahlaki ilkeler üzerinde duran her bireyin yaşam süresinde zamanlar vardır. Bir hakikat adamı olarak yaşamak ve özgürlerinin işine katılmak için yeterli güce sahiptir ya da hala bir hizmetçi ve acımasız görev yöneticisi olan kendiliğinden bir şekilde kalır.
Bu tür yargılama örnekleri normalde bir şeyler yapmak ve refah ve rahatlık içinde tutmak ya da doğru olanın yanında durmak ve yoksulluğu ve çöküşü kabul etmek için bir tür cazibeyi varsayar; Ve o kadar güçlü ki, cazip olana göre, yanlış olanı seçerse, maddi başarısı ömrünün geri kalanında sağlanacak gibi şeylerin karşısında açıkça ortaya çıkıyor, ama doğru olanı yaptığında, sonsuza dek yok edilecek. Çoğu zaman adam bir kerede bıldırır ve bu korkunç olasılıktan önce yol verir, doğruluk yolunun onun için durduğu göründüğü gibi, ancak bu cazibe saldırısına dayanacak kadar güçlü ise, o zaman içe doğru baştan çıkarır, benliğin ruhunu varsayar, yakalama bir ışık meleği ve fısıltılar, "Eşinizi ve çocuklarınızı düşünün; size bağımlı olan insanları düşünün; onları utanç ve açlık için mi indirecek misiniz?"
Güçlü saf ve gerçekten de böyle bir denemeden muzaffer olabilen adam olmalı, ancak bunu yapan, bir kerede daha yüksek bir yaşam alanına girer, burada manevi gözlerinin inanılmaz şeyler görmek için açıldığı; O zaman kaçınılmaz görünen yoksulluk ve harabe gelmez, ancak daha dayanıklı bir zafer, barışçıl bir kalp ve sessiz bir vicdan. Ama başarısız olan, vaat edilen refahı alamaz ve kalbi huzursuz ve vicdanı rahatsız.
Sağcı nihayetinde başarısız olamaz, yanlış yapıcı nihayetinde başarılı olamaz, çünkü "Sonunda hiçbirinin bir kenara bırakılamayacağı veya kalamayacağı doğruluğa hareket eden yasadır" ve bunun nedeni, adaletin kalbinde olduğu için- Büyük yasa büyük olduğundan - etik adam korku, başarısızlık, yoksulluk, utanç ve utançtan üstündür.
Mevcut zevklerin veya maddi konforların kaybından korkan adam, onun içindeki gerçeği reddeden, yaralanabilir, soyulabilir ve bozulabilir ve çiğnenmiş, yaralandığı, soyulduğu ve çaresiz kaldığı ve kendi soylu benliğine çiğnediği; Fakat gerçek liyakat, kusursuz bütünlüğün adamı, bu koşullara tabi olamaz, çünkü onun içindeki Craven kendini reddetti ve gerçeğe sığındı. Bir adamı köle yapan bel ve zincirler değil, onun bir köle olduğu gerçeği.
İftira, suçlama ve kötülük dürüst adamı etkilemez, ne de ondan herhangi bir acı cevap çağıramaz, kendisini savunmak ve masumiyetini kanıtlamak için gitmesi gerekmez. Sadece bütünlüğü ve masumiyeti, nefretin ona karşı denemeye çalışabileceği her şeye yeterli bir cevaptır. Ne de kendi içindeki tüm güçleri bastıran karanlığın güçleri tarafından da bastırılamaz; Fakat tüm kötü şeyleri iyi bir şekilde hesaba çevirir - sevgiden, onur onurundan ışık getirdiği karanlıktan; ve iftiralar, kıskançlar ve yanlış beyanlar sadece içindeki gerçeğin mücevherini daha canlı yaratmaya ve yüksek ve kutsal kaderini yüceltmeye hizmet eder.
Etik Adam'ın sevinmesine izin verin ve ciddi şekilde yargılandığında memnun olmaya izin verin; Ona, onun benimsediği asil ilkelere olan bağlılığını kanıtlama fırsatı verildiğine minnettar olsun; Ve düşünmesine izin verin: "Şimdi kutsal olasılık saati! Şimdi gerçek için zafer günü! Böylece, kötülük için iyi dönecek ve şefkatle yanlış yapmayı düşünecek.
İftira, backbiter ve yanlış yapıcı bir süre başarılı görünebilir, ancak adalet yasası hüküm sürer; Etik adamı bir an için başarısız gibi görünebilir, ancak yenilmez ve görünür veya görünmez dünyalardan birinde, ona karşı hüküm sürecek bir silah takılabilir mi?